{"id":407,"date":"2023-10-14T00:28:37","date_gmt":"2023-10-14T03:28:37","guid":{"rendered":"https:\/\/ileaxeominagbaraoluaye.org\/?p=407"},"modified":"2023-10-14T00:31:32","modified_gmt":"2023-10-14T03:31:32","slug":"olubiquin-uma-campanha-pelas-raizes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ileaxeominagbaraoluaye.org\/?p=407","title":{"rendered":"Olubiquin: uma campanha pelas ra\u00edzes"},"content":{"rendered":"\n

Conta um mito que Ossayn, orix\u00e1 guardi\u00e3o do segredo das folhas, encontrava-se em uma disputa com seu irm\u00e3o Olubiquin, dono das ra\u00edzes. Os irm\u00e3os disputavam entre si para ver quem era mais importante, quem seria mais digno de ser lembrado e venerado.

Para vencer a contenda, Ossayn teria feito um pacto com as Senhoras, pedindo a elas que o fizessem reconhecido e respeitado por todos. Ao que tudo indica, o pacto deu certo: enquanto as folhas e o seu dono s\u00e3o parte fundamental de todos os ritos religiosos dentro dos Candombl\u00e9s brasileiros, Olubiquin e suas ra\u00edzes parecem n\u00e3o ter tido a mesma sorte, sendo esta uma entidade pouco lembrada no Brasil.

Sem deixar de reverenciar o grande guardi\u00e3o das ew\u00e9<\/em>, a campanha Olubiquin deseja chamar a aten\u00e7\u00e3o para a import\u00e2ncia de pensarmos as ra\u00edzes – materiais e simb\u00f3licas – que marcam as comunidades de terreiro e sua vincula\u00e7\u00e3o com a natureza.

Durante os pr\u00f3ximos dois meses, a campanha virtual divulgar\u00e1 conte\u00fados sobre o impacto das mudan\u00e7as clim\u00e1ticas para comunidades de terreiro, buscando promover uma reflex\u00e3o em torno de temas como racismo ambiental, extrativismo, saneamento b\u00e1sico e formas sustent\u00e1veis de desenvolvimento, sempre a partir das perspectivas e da linguagem pr\u00f3pria dos povos tradicionais.

Na regi\u00e3o metropolitana do Rio de Janeiro, a grande maioria das comunidades de terreiro encontra-se em munic\u00edpios da Baixada Fluminense, um territ\u00f3rio altamente prop\u00edcio a enchentes e alagamentos. Estudos<\/a> apontam que o aquecimento global deve gerar, nas pr\u00f3ximas d\u00e9cadas, o aumento do n\u00edvel do mar e a consequente piora do escoamento da \u00e1gua das chuvas na regi\u00e3o, aumentando a frequ\u00eancia de desastres ambientais como enchentes e inunda\u00e7\u00f5es. <\/p>\n\n\n\n

Especialistas acreditam que o impacto ser\u00e1 ainda maior nas regi\u00f5es mais pobres desses munic\u00edpios, aprofundando o ciclo de pobreza <\/a>dessas regi\u00f5es.

Nesse contexto, como preservarmos o enraizamento de nossas comunidades, a nossa vincula\u00e7\u00e3o aos nossos territ\u00f3rios e solos sacralizados?

Como comunidades de terreiro da Baixada Fluminense tem sido impactadas pelo regime de chuvas na regi\u00e3o, e o que est\u00e1 sendo feito para proteg\u00ea-las desses impactos?

Seria poss\u00edvel pensar que os povos tradicionais de matriz africana, a partir de seus saberes e tradi\u00e7\u00f5es, s\u00e3o agentes estrat\u00e9gicos para garantir uma maior resili\u00eancia clim\u00e1tica e formas de desenvolvimento mais sustent\u00e1vel em seus territ\u00f3rios?

S\u00e3o perguntas como essa que a campanha Olubiquin pretende colocar para jogo ao longo das pr\u00f3ximas semanas. Fique ligado nas redes sociais<\/a> do Il\u00ea e tamb\u00e9m no nosso site, que tem coisa boa vindo por a\u00ed. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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